周大福圆珠佛头，佛珠中的佛头是什么意思呢

本文目录一览

1，佛珠中的佛头是什么意思呢
2，周大福珠宝有大日如来佛吊坠吗
3，佛珠加佛头16颗代表什么意思
4，有没有疑惑过佛珠手串为什么要有佛头
5，佛珠的佛头丢了这意味着什么
6，请问念珠佛头代表什么意思
7，佛珠上的佛头是干什么用的很不方便耶

1，佛珠中的佛头是什么意思呢

俗称葫卢嘴儿,就是线连接的那个珠子,有三个孔,一般还有吊坠

佛珠中的佛头是什么意思呢

2，周大福珠宝有大日如来佛吊坠吗

有

和田玉的佛周大福应该没有！周大福有一套特别正规的系统！可以在分店查到全国所有分店货品！你可以咨询营业员

周大福珠宝有大日如来佛吊坠吗

3，佛珠加佛头16颗代表什么意思

额就是15颗的寓意，建议你看看那家正宗佛珠缘之源的文章。正宗十五颗：指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊

佛头在一串佛珠中代表了佛，地位最为尊贵。而佛珠的个数并没有特别的意义，主要看佩戴的人手腕粗细，为了佩戴舒适可以调整佛珠个数。

佛珠加佛头16颗代表什么意思

4，有没有疑惑过佛珠手串为什么要有佛头

从佛法的角度来说，每颗佛珠都是佛，佛头就为佛祖，统领诸佛。从实用角度来说，穿珠子的绳结总得有个合适的出处，只是打个结放在两颗珠子之间的话不圆满不好看，弄个三通把绳结引出来就比较完美。

都是表法用的。佛头代表佛陀,其它珠子代表僧众,线代表佛法,即是佛/法/僧三宝她主要是助人收摄心意,消除妄念,专注修行。再说本来念珠就是计数的工具，没有佛头怎么计数啊？

5，佛珠的佛头丢了这意味着什么

阿弥陀佛我的经验是佛珠这吉祥物帮助您挡了大灾难我有过类式的事件 .....南无阿弥陀佛

这种事情一般不会发生，是怎么样的佛珠，如果是开过光的那应该回去找高人问问，如果是随便买的也可能是质量问题。应该不是好什么兆头，但也不一定，毕竟这么玄的东西，说不准的，总之最近小心行事就行了。如果实在担心记得去检查下身体，或许是想告诉你什么

佛不搞形式主义，不搞唯心主义。佛要求每一个人：存好心、做好事、讲好话，你就是佛。这件事纯属珠子质量问题，不要背什么包袱，放宽心境。念两句---南无阿弥陀佛吧！！

凡所有像皆是虚妄,不必太在意,又不是故意扔掉的,没什么过失,我就把佛头取下了,这样念起佛来更为方便,不用饶佛头,更容易精神集中,万法心想生.

6，请问念珠佛头代表什么意思

佛头代表佛陀，其它珠子代表僧众，线代表佛法，即是佛/法/僧三宝她主要是助人收摄心意, 消除妄念, 专注修行。《金刚顶瑜伽念珠经》金刚萨缍菩萨倡曰：“静虑思念心专注，念诸如来菩萨名，当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。” 一颗颗念珠，圆润饱满，象征菩萨圆满的正果，用线贯穿起来，表示菩萨的种种功德，慈悲喜舍贯穿如一。串珠中的每一粒母珠（俗称佛头），表示弥陀佛的无量光明无量寿。分开隔饰，表示以菩萨的种种殊胜功德来断除众生的种种烦恼。《数珠功德经》中说：“若有人手持数珠，虽不念诵佛名及陀罗尼者，此人亦获福无量。” 《金刚项念珠经》偈云：“若安项髻净无间，由戴项上灭四种罪。手持臂上除众罪，能令行人速清净。” “佛言，阿弥陀佛刹中，皆自然七宝，谓黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲。其体性温柔，以是七宝相间为地。” 或为珍珠、玛瑙、砗磲、琥珀、水晶、珊瑚、硫璃，象征高尚、纯洁、坚毅、安详、富足、健康和圆满，又代表觉悟和智慧，用七宝镇宅可获无量功德。佩戴念珠的注意事项最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项： A不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。 B不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。 C吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。 D念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。 E不要随意触摸其他人的念珠。 F念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。 G念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。 H请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手 I不要过佛头

千万不要跨越或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。”关于念珠？凡是带有佛像的、佛字的念珠我们凡人不能佩带，不能用手去捻念珠。有因缘的可供奉到自家的佛堂，或者请到庙里万佛堂。如果手腕佩带念珠，那么去不净的地方应该把它请到袖口里系好，或者请到包里和兜里，最好兜里请一个（或者做一个）红（黄）颜色布袋装念珠为好。例如:去洗手间时，应该按上面要求做好，不应该把念珠带到里面，出来后一定洗干净手后，在佩带念珠方可。再有捻念珠时不可背手（或者对着前下方）捻念珠，念佛时可将手放在身体两侧或者正前方稍下方可捻念珠。用念珠念佛时,捻到佛头时不要越过佛头就可以了,不能接着往下捻念珠念佛,须掉过来捻念珠!取往生西方见佛悟道以后乘愿再来普渡众生之意。有的念珠有灰的时候，可请一个新的小盆和新的牙刷，用干净水清洗。晚上睡觉前将手腕上念珠请下来,放在佛堂前或者桌子上,用红(黄)布掂着.修净土的佛珠有十八罗汉(18枚不算佛头),一百零八罗汉降伏一百零八烦恼(108枚),三十二观世音菩萨化身救苦救难(32枚),三十六天罡(36枚),七十二地刹(72枚)。

念珠是佛教徒的必备法器之一，在很多的经典里都有所论及。究其根本目的有三：一是起到制心一处去除杂念的作用，使心有一个可以觉醒的缘起。二是起到计数的作用，在佛教的实际修行方法中有很多的都需要进行计数，比如说念佛号、持诵咒语等等。三是当作做业的所缘物，这主要是密宗行者的念珠一般经过大闭关等的修持以后会有非常巨大的加持力，可以为病患进行治疗、回避凶煞等等。在近一段时期还有很多的非佛教徒也喜欢佩戴念珠，其目的也不外乎世俗的趋吉避凶和装饰作用。

7，佛珠上的佛头是干什么用的很不方便耶

、四十二及二十一颗等四种；《数珠功德经》说一Ｏ八、五十四、二十七、十四颗等四种；《金刚顶瑜伽念诵经》说上品一Ｏ八Ｏ颗，最胜一Ｏ八颗，中品五十四颗，下品二十七颗；《文殊仪轨经》<数珠仪则品>说上品一Ｏ八颗，中品五十四颗，下品二十七颗，最上品一Ｏ八Ｏ颗。上列颗数之来源，系一Ｏ八减半为五十四，五十四减半为二十七，二十七减半为十四，又一Ｏ八之十倍为一Ｏ八Ｏ。　　由上所述，可知数珠的颗数，应以一Ｏ八颗为其基本数。不过《陀罗尼集经》所说的四十二及其减半的二十一，当另有别说。后世认为此等颗数，皆各有象征意义，一Ｏ八颗表示证入百八三昧，断除百八烦恼。　　在《释氏要览》中说：“小乘见修合论，烦恼共有一百八数。且明见惑、三界、四谛下烦恼共有八十八。谓苦下具一切，即十使：贪、嗔、痴、慢、疑、身、边见、邪见、见取、戒禁取也。集灭离三见，谓集灭二谛下，各除身、边、邪三见也。道除于二见，谓道谛除身、边二见也。上界不行恚，谓上界四谛下各除嗔一，已上三界四谛，共有八十八也。修道所断惑，欲界有四，谓贪、嗔、痴、慢，上二界各除嗔，共有六，已上成十，计九十八也。更口十缠，谓无渐、无愧、昏沉、恶作、恼、嫉、掉举、睡眠、忿、覆，合前都有一百八也。”　　一Ｏ八Ｏ颗表示百八三昧各具百八三昧，或金刚界一Ｏ八尊中各具一Ｏ八尊；五十四颗表示十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等五十四位；四十二颗表示十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二位；二十七颗表示十八学人与九无学；二十一颗表示十地、十波罗蜜及佛果；十四颗表示观音之十四无畏。　　⊙念珠的材质　　关于数珠的资料，《陀罗尼集经》举出金、银、赤铜、水精（水晶）及木患子、菩提子、莲华子等类；《守护国界主陀罗尼经》卷九列出菩提子、金刚子、金、真珠、莲华子等类；《诸佛境界摄真实经》卷下<持念品>列香木、瑜石、铜、铁、水精、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种；《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》列出铁、赤铜、真珠、珊瑚、患子、莲子、因陀啰佉叉、乌嚧陀啰佉叉、水精、菩提子等十种；《金刚顶瑜伽念珠经》列举砗磲、木患、铁、熟铜、水精、真珠、诸宝、帝释子、金刚子、莲华、菩提子等十一种；《苏悉地羯啰经》卷中<供养次第法品>列举菩提子、莲花子、噜梛啰叉子、木患、多罗树子、土、螺旋、水精、真珠、牙、赤珠、诸摩尼、薏苡珠及其余的草子等十四种；《苏婆呼童子请问经》卷上<除障分品>列举活儿子、莲华子、阿嚧陀罗阿叉子、水精、赤铜、锡、木患、琉璃、金、银、镔铁、高佉等十二种。　　经典中亦有记载不同的念珠，有不同的念诵功德，《佛说校量数珠功德经》中说：“曼殊室利告大众言：汝等谛听！受数珠校量功德差别如是：若用铁为数珠者，诵掐一遍，得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍，得福十倍；若用真珠、珊瑚等为数珠者，诵掐一遍，得福百倍；若用木患子为数珠者，诵掐一遍，得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠。”　　若用莲子为数珠者，诵掐一遍，得福万倍；若用因陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍，得福万倍；若用因陀罗佉叉为为数珠者，诵掐一遍，得福百万倍；若开乌卢阤罗佉叉为数珠者，诵掐一遍，得福千万倍；若用水精为数珠者，诵掐一遍，得福万万倍。　　若用菩提子为数珠者，或用插念，或但手持此珠，不能依法诵佛名，等数难可拔。是诸善男子，若复有人手持此珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，此善男子但能手持随身，行住坐共，所出言语，若善若恶，斯由此人以持菩提子故，得福等同如念诸佛诵咒无异，得福无量。　　《陀罗尼集经》以水精为第一；《摄真实经》卷下<建立道场发愿品>说香木得一皆福，瑜石、铜、铁得二分，水精、真珠得一俱胝分，莲华子、金刚子得二俱胝分，间错种种诸宝及菩提子最胜，可得无量无骤不可说不可说分之福德。《守护经》说菩提子及种种和合之珠最胜；《数珠功德经》、《瑜珠念珠经》等亦以菩提子为最胜。　　在密教行法之中，依三部五部之差别，所用数珠亦有不同。《苏悉地羯啰经》说佛部用菩提子观音部用莲花子，金刚部用噜梛罗叉子之数珠；《守护经》及《瑜伽念珠经》说佛部用菩提子、金刚部用金刚子，宝部用金等诸宝，莲华部用莲华子，羯磨部用种种和合之数珠。　　我国有关使用数珠的记事，首见于《续高僧传》卷二十<道绰传>：“人各掐珠，口同佛号。”道绰之专弘净土，始于隋末，于唐代贞观年间又以数珠教人念佛，可见数珠是在唐初才被当作称名记数之法具。其后，以《陀罗尼集经》为始，密部仪轨被大量传译出来，数珠亦为密教僧人所广泛使用。　　在使用念珠时，通常一串念珠会有一颗母珠，方便计数。　　在《陀罗尼集经》中说：“作是相珠一百八颗，造成珠已，又作一金珠，以为母珠，又更别作十颗银珠，以充记子。”　　除了母珠之外，颗数多的念珠，除母珠外，也会多加数珠记子。如《禅林象器笺》中后：“百八颗外，有十颗小颗为记子。” 佛头代表佛陀，其它珠子代表僧众，线代表佛法，即是佛/法/僧三宝她主要是助人收摄心意, 消除妄念, 专注修行。《金刚顶瑜伽念珠经》金刚萨缍菩萨倡曰：“静虑思念心专注，念诸如来菩萨名，当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。” 一颗颗念珠，圆润饱满，象征菩萨圆满的正果，用线贯穿起来，表示菩萨的种种功德，慈悲喜舍贯穿如一。串珠中的每一粒母珠（俗称佛头），表示弥陀佛的无量光明无量寿。分开隔饰，表示以菩萨的种种殊胜功德来断除众生的种种烦恼。《数珠功德经》中说：“若有人手持数珠，虽不念诵佛名及陀罗尼者，此人亦获福无量。”《金刚项念珠经》偈云：“若安项髻净无间，由戴项上灭四种罪。手持臂上除众罪，能令行人速清净。”“佛言，阿弥陀佛刹中，皆自然七宝，谓黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲。其体性温柔，以是七宝相间为地。” 或为珍珠、玛瑙、砗磲、琥珀、水晶、珊瑚、硫璃，象征高尚、纯洁、坚毅、安详、富足、健康和圆满，又代表觉悟和智慧，用七宝镇宅可获无量功德。佩戴念珠的注意事项最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：A不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。B不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。C吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。D念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。E不要随意触摸其他人的念珠。F念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。G念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。H请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手I不要过佛头

在佛教念珠中，有一种类似小葫芦的物品，一般放在念珠中母珠的上方，其意义代表：阿弥陀佛的法身智慧。也可称作佛塔。葫芦的谐音是“福禄”，葫芦籽多也寓意多子多福。这种摆件或挂件表达的人们对美好生活的向往，在中国的古玩艺术品中，经常出现类似的表现手法