周大福虎头手链带几个，想买转运珠手链带周大福的一般带几颗珠

来源：整理时间：2023-09-23 10:34:33 编辑：大路途珠宝手机版

1，想买转运珠手链带周大福的一般带几颗珠

一颗就行了我的是一颗两边各配一个玉珠

想买转运珠手链带周大福的一般带几颗珠

2，手串带单数还是双数

随意

如果信佛的话除了特别的108，54，36，18就带单数，如果不信佛的话就合手最好！

手串带单数还是双数

3，手链带几颗好呢

其实戴手链是随心所欲的，一般最多的一串是108颗，其他的根据手腕大小和手链材质，没有具体规定的数量，凭自己喜好就可以了

几颗没有明确要求，如果追求简洁风格，一颗就非常好。也可以搭配一些漂亮的圆珠，翡翠珠之类的，效果应该不错。

手链带几颗好呢

4，手串是带几颗好

手串根据珠子的大小有固定的颗数，25毫米直径的是10颗珠子、20毫米的是12颗珠子、18毫米是14颗珠子。

要看珠子大小，如果只有6 mm以下的话，可以考虑买108颗珠子的长串绕在手上，还可做毛衣链。珠子大的话一般来说二十颗左右就够了

5，13颗虎眼石的手链有什么讲究么

戴蓝虎眼或者黄虎眼比较好，几颗看珠子大小和你的手腕大小了，得戴的住和戴得进去啊。

我地个天啊。要这么贵啊？我家这样的只卖45元。楼主需要可以联系。假一赔二。楼主看的这款蓝黄相间的虎眼石。也就是一款手链拥有蓝虎眼及黄虎眼实物更漂亮的。这是12mm的。男女通用款。希望可以帮上楼主。

6，佛珠手链最好带几颗专业人士回答不懂的别乱说

18颗，18罗汉吗，OK

缘觉界、佛果、六道等一切众生同一悲仰，9，合为十八种，8，十界无不性具善恶，合为十八种数量不同的佛珠代表的意思是不同的、十地，遂三分一百零八颗成三十六颗、舍三受、畜生界。(九)十四颗表示观音菩萨与十方，合成一千零八十种烦恼，只是意义的不同、十行、等觉和妙觉、六识。所以没有什么带几颗最好、菩萨界：1，计三十六种，令诸众生获得十四种无畏的功德、佛界，兹不赘述，一般最常见的就是108颗和18颗的、六尘、三世，合为一百零八种烦恼；又六根各有好，有多种不同的说法、十住。“十界”表示整个迷与悟的世界，此中所谓“十八”指的是“十八界”、天上界。(八)十八颗俗称“十八子”，10，即十住。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位、乐、饿鬼界，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍、人间界，这个看自己的需要了，通常皆认为是为了便于携带，再加上四善根位、十波罗蜜。(二)一千零八十颗按天台宗理论，再配以过去，其中蕴含有以小见大的义理。(七)二十一颗表示十地，即，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。(三)五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次。(六)二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位、十回向，故与一百零八颗相同，4，总的来说，5，即六根，断除一百零八种烦恼、十回向，其中包括十信。“十地”见“五十四颗”一段，3。 (四)四十二颗表示菩萨修行过程的四十二阶位，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼、十地五十阶位、声闻界，7，6、恶。(五)三十六颗无确切的含义，2、十行、未来三世、现在、平三种、地狱界。百八烦恼的内容，从而使身心能达到一种寂静的状态，为了表示求证百八三昧。(一)一百零八颗是最为常见的数目，六根各有苦、修罗界

108颗最好。带在身上有无形的加持力。和功德。

18颗，18罗汉吗，OK

108颗最好。带在身上有无形的加持力。和功德。

数量不同的佛珠代表的意思是不同的。(一)一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。(二)一千零八十颗按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。(三)五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。 (四)四十二颗表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。(五)三十六颗无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。(六)二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。(七)二十一颗表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。(八)十八颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。(九)十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。所以没有什么带几颗最好，只是意义的不同，一般最常见的就是108颗和18颗的，这个看自己的需要了。

7，手串带几颗有啥说法

一味蕴：梵文Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受.想.行.识四蕴.辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。两颗：调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人修行来未见两颗之数，一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似阴阳成双的意思，这里本人自行加上了）　　三颗指三宝：三宝是指佛宝.法宝.僧宝。　　四颗指四缘：旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘.等无间缘.所缘缘.增上缘　　五颗指五乘：人乘.天乘.声闻乘.缘觉乘.菩萨乘。　　六颗指六门：眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六门。　　七颗指七妙法：又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知义.知时.知足.知自.知众.知尊卑。　　八颗指八：八正道也。　　九颗指九世：过去.未来.现在各具三世，合为九世。　　十颗指十利：指散见于诸经中之种种十利。　　十一颗指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼远见力，天耳遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。　　十二颗指十二因缘　　十三颗指十三力：一因力。二缘力。三意力。四愿力。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力，即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力　　十四颗表示观音菩萨的十四无畏。　　十五颗指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊　　十六颗指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。　　十七颗指十七净土。　　十八颗意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。　　十九颗指十九说法：观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。　　二十颗指二十力：谓菩萨所具足之十二种利用。　　二十一颗表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位。　　二十二颗指二十二门。　　二十四颗指二十四愿：阿弥陀佛之别愿。　　二十五颗指二十五菩萨：谓随弥陀来迎之诸菩萨　　二十七颗指二十七贤圣：谓四向四果之二十七种圣者　　二十八颗指二十八祖：禅宗所传指二十八位祖师。　　二十九颗指二十九种庄严。　　三十颗指三十种外道　　三十一颗指三十一色：合十三种显色.十种形色.八种表色，共为三十一色　　三十二颗指三十二法器。　　三十三颗指三十三观音：观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。　　三十四颗指三十四心断结。　　三十五颗指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。　　三十六颗指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六颗，与一百零八意义相同，但是便于携带，遂三分一百零八颗为三十六颗，）　　下三十七颗指三十七道品。　　四十颗指四十位：为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。　　四十一颗指四十一位。　　四十二颗四十二贤圣。　　四十八颗指四十八使者：密教之胜军不动明王为守护持法行者，于其左右各现二十四位鬼王之身，称四十八使者。　　四十九颗指四十九重如意殿：指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。　　五十颗指五十法。　　五十一颗指五十一心所　　五十二颗指五十二位。　　五十三颗指五十三尊：密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。　　五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四阶位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。　　五十五颗指五十五善知识：又作五十五圣。　　五十八颗五十八戒：合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。　　六十颗指六十华严。　　六十二颗指六十二见。　　六十四颗指六十四眼：据往生要集卷上本载，阿鼻地狱之十八狱卒各具有六十四只眼。　　七十颗指七十空性论。　　七十二颗指七十二天：乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而为七十二天。　　七十三颗指七十三尊：金刚界曼荼罗之成身会，于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。　　七十五颗指七十五法：又作小乘七十五法。　　七十七颗指七十七智。　　八十颗指八十无尽：指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。　　八十一颗指八十一科：乃至大藏一览集卷三所录之般若明相八十一科。　　八十八颗八十八佛：乃五十三佛与三十五佛之合称。　　八十九颗指八十九心　　九十六颗指九十六种外道九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。　　九十八颗指九十八随眠：又作九十八使。　　一百零八颗表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼。　　一百一十颗指一百一十善知识。　　一千零八十颗表示十界各有一百零八种烦恼（十界）指迷与悟的世界，分为十种类：地狱界，饿鬼界，畜生界，修罗界，人间界，天上界，声闻界，缘觉界，菩萨

辟邪的