揭西河婆新东路周大福，汽车总站揭阳到河婆

本文目录一览

1，汽车总站揭阳到河婆
2，吉林四平周大福专卖店和欧亚商场狼狈为奸新买了不到10天的金项
3，揭西河婆哪里住宿好点便宜和干净急
4，五羊新城到珠江东路6号周大福金融18楼怎么去
5，揭阳揭西河婆镇的离张武帮中学近的姓温的家离河婆镇的公交总站
6，揭阳榕城总站怎么坐车去揭西河婆的三山国王庙
7，三山国王是什么

1，汽车总站揭阳到河婆

搭冠运，应该有到那。要是没到你就到棉湖然后转只河婆公车，冠运在区金元到马牙这段路能搭到

汽车总站揭阳到河婆

2，吉林四平周大福专卖店和欧亚商场狼狈为奸新买了不到10天的金项

周大福从来都是概不退换。您为别人买，而且要送的人不在场，销售人员一定对您沟通过被赠者身材如何，以及一旦售出概不退换的事情。您当时买走就是同意了这个说法，再来找后账，人家当然不认了

吉林四平周大福专卖店和欧亚商场狼狈为奸新买了不到10天的金项

3，揭西河婆哪里住宿好点便宜和干净急

霖都大道一路上.有几家新开的.如广信宾馆..金剀苑都还比较新.比较便宜.一百来块一晚吧.

感觉这几家还不错，价格建议去旅游网站查查对比一下。金凯苑商务宾馆河婆镇霖都大道82号广信商务宾馆揭西镇霖都大道151号明星大酒店河坡镇过境公路桥头...

揭西河婆哪里住宿好点便宜和干净急

4，五羊新城到珠江东路6号周大福金融18楼怎么去

我是来看评论的

地铁5号线全程约21分钟/2.75公里五羊新城(公交站)215米步行至五羊邨站五羊邨站2站(D口进) 乘坐地铁5号线 , 在猎德站下车 (D口出)猎德站677米步行至中国银行(广州周大福金融中心支行)中国银行(广州周大福金融中心支行)

5，揭阳揭西河婆镇的离张武帮中学近的姓温的家离河婆镇的公交总站

浙江先到广州，深圳或揭阳，到了那些地方都有车直达揭西河婆

去汕头汽车总站坐揭西至汕头的中巴车就可以，上了车跟司机说揭西县城（就是河婆镇）新寨村叫你下车就可以了。（车费35元）

跟三轮车师傅说到老车站他就知道了。或者你直接指示他到更具体地方，一般他都知道

6，揭阳榕城总站怎么坐车去揭西河婆的三山国王庙

从揭阳总站坐到揭西河婆汽车站。每天有直达班车，早上应该是八点左右，晚上是六点，具体的时间还是要去汽车总站看看，一天我记得是4-6趟车直达揭西河婆的。不行的话可以到揭西棉湖再换车去河婆。就是那样费时间，那边的交通不是很发达。班次多，但是路上走走停停等客。到了以后叫个摩托车过去吧。那边公交也不是特别发达。估计没车过去三山国王庙。揭阳新八景之一。

可以住旅馆的。很差的几十块都有吧，一般旅馆50块就可以了！你到揭阳总站坐车到揭西就可以了，10块钱而已..

7，三山国王是什么

三山国王是潮汕及台湾潮籍民众所奉的地方守护神，指潮州独山、巾山、明山三位山神。据说，宋太祖赵匡胤借得三山的神力帮助，后才将刘张之乱平息，遂封此三山神为国王，故有此称。三山国王是发源于现广东揭阳市揭西县河婆镇，起源于隋朝，为粤东地区原住民，包含潮州人（潮汕人）、海陆丰人及粤东客家人等族群的精神信仰，随着当地移民向外扩展，成为粤东、东南亚、香港及台湾民间信仰之一。由来据清朝同治三年的《广东通志》称，独山、巾山和明山三山对峙，“有神三人出巾山之石**，自称昆季，受命于天镇三山，托灵于王峰之界石，庙食一方”。乡民遂于巾山之麓置祠合祭，水旱疾疫，有祷必应。宋太祖赵匡胤开基以后，刘拒命，王师南讨，潮守侍监王某诉于神，天果然雷电以风，助王师之讨伐，刘备兵败，南海以平。宋太宗征太原时，在城下见金甲神三人，操戈驶马，冲锋在前。凯旋后，观三金甲神在城上。人以潮州三山神奏告太宗。宋太宗即诏封明山神为清化盛德报国王，巾山神为助政明肃宁国王，独山神为惠威宏应丰国王。赐庙额为“明贶”。岁时合祭。另据《潮州府志》，三山国王之事迹略异。府志称，宋代末年，恭帝被北掳去。文天祥立端帝于福州，改元景炎。元兵压境时，张世杰奉帝南奔潮州，至揭阳县境，又被围。情势危急之中，忽见天气骤变，风雷昼晦，有兵马三支，从三面山中，由三位将军率领，冲杀而出，驱退元兵，斯围即解。帝与众臣正欲向三支兵马致谢，兵马迅速按原路退去，顷刻间不见踪影。风雷过后，细视周围，三面环山，一为绿树苍苍，一为白石峨峨，一为土色赭赭。于是封三山为三山国王。邑人立庙祀王，所塑神像则一为青面，一为白脸，一为赭颜。此三山即为独山、巾山和明山。历史沿革“三山国王神”肇迹于隋、显灵于唐、受封于宋。隋初隋文帝时期，潮汕之三山（明山、巾山、独山）出现神迹。当地人便在巾山之麓建庙奉祀此三山之神，至今已具1400多年历史。唐朝开始，三山神成为当地山神，潮人对三山神普遍顶礼膜拜，每年都要定期祭祀三山神，其职能在禳灾纳福，为一般民众服务为主。相传唐代中期，韩愈贬任潮州刺史，适逢潮州水患不断，民不聊生，于是他便向“三山国王”祈求。果然，三天后雨过天晴，韩愈随即尊奉三山为神。到了宋朝，这“三山神”协助宋太宗打天下，使得宋师太原大捷，受到太宗赵光义的褒封：封巾山“清化威德报国王”，封明山“助政明肃宁国王”，封独山“惠威弘应丰国王”，并赐庙名曰“明贶”。至宋仁宗明道年间，“复加封广灵二字”。至此，“三山国王” 经皇封，提升为国家神，成为为国家皇权服务的神灵象征。当时，其地域影响大体局限于潮汕。而在元初，张世杰奉宋少帝南奔潮州，“三山神”再次显灵救助少帝突围。经过历代帝王的褒封，三山神由将军、元帅、护国王等嬗变为“三山国王”，体现了封建王朝对忠义烈士的推崇和民众对英雄豪杰的感佩。元朝，三山神的影响和地位，较唐、宋时期更加显赫。潮州、梅州、惠州，都建有“三山国王庙”，祭拜者，除当地民众外，还有“远近士人”，“岁时”或“走集”都要前来拜祭。三山国王祖庙三山国王祖庙在揭西县河婆镇西南3公里处的玉峰（又称大庙山）东北麓。由于河婆古属霖田都，故又称三山国王霖田古庙，隋朝时创建，至今香火延续了1400多年，影响深广。祖庙是一座规模宏大的灰沙土夯墙盖瓦建筑物，殿廊皆雕梁画栋，富丽堂皇，极具民族特色。祖庙始建于隋，显于诏，封于宋（宋太宗诰封明山、巾山、独山三山神为“三山国王”），封赐额又谓“明贶庙”，因庙在古霖田郡，故又称“霖田祖庙”，当地群众称之为“大庙”，至今已有1400多年历史。后代有修建，八十年代更是修葺一新，金碧辉煌，气势雄伟。庙前有石拱桥，入门两侧各置泥塑将军像一座，其旁各有一匹泥塑白马，庙正殿奉祀三山国王坐像，左偏殿祀开山祖师，鲁班先师、北极玄武、出游神木坑公王，右偏殿祀文昌帝君，月下老人、南极仙翁、出游神指挥大使。后殿有花厅，祀三山国王夫人，左厢房祀七仙女，神农大帝、文财神爷、天官赐福，右厢房祀千里眼、顺风耳、黄帝武财神爷、土地神。前进殿塑把门将军，左孟章，右监名大将军。所塑诸神共百余尊，皆塑得栩栩如生，巧夺天工，高大雄伟，女神清秀典雅，形态各异。刘希孟《明贶庙记》记载“潮之三邑（海阳、揭阳、潮阳），梅、惠二州，在在有祠，岁时走集，莫敢遑宁”。明、清以来，随粤东移民所至，三山国王的香火被带往邻近省市，后来又漂洋过海，传到台湾及东南亚各地。三山国王庙移民从家乡带来的原有的信仰而建立起来，反映了移民们为求生存、求发展而团结起来的思想意志。建神庙奉祀三山国王，举行游神赛会，正是利用它作为团结的形象。除单一籍祀神作为团聚的旧形式，在一些地方三山国王庙还起着地方性同乡会作用，有了更深层次的作用。奉祀每年农历2月25日“国王生”，民众到当地庙宇隆重祭拜。春节游神时，三山国王也是被扛上街游庆者之一。潮汕各地民众以往还视它为“地头爷”，新生儿女或亲人病故，都进庙向国王禀报，好比登记或注销户口。对于台湾民众来说，各王的封号及神诞日为：独山惠威宏应丰国王是农历3月16日；巾山助政明肃宁国王是农历2月28日；明山清化盛德报国王是农历3月24日。