苗族人们认为银饰可以驱邪防殷琦，所以都热衷于佩戴银饰。有头饰，颈饰，胸饰等等。都是银匠精心制作，平日里对银饰爱护有加。银饰图案多样，散发着浓郁的乡土气息和民俗文化内涵。苗族银饰造型丰富，有大、多、重之美。作为一种文化美学，它们在历史上受到许多民族的青睐，成为多元文化交流的载体之一。苗族人们认为银饰可以驱邪防殷琦，所以热衷于佩戴银饰。
6、外面旅游景点卖的所谓的苗银首饰到底是什么金属做的啊?镀铜镀银。苗银？呵呵，其实严格来说并没有“苗银”这个称呼，应该是“苗族银饰”，是苗族流行银饰的统称。现在所谓的“苗银”只是个人为了利益而创造的一种说法。real 苗族银饰品的材质含银量比较高。历史上，苗族银饰品加工原料主要是银元和银锭。也就是说，苗族人们把自己多年来积攒的银钱几乎全部制成了银饰。
比如民国时期黔东南境内以雷山为界，北方的银料来自海洋，纯度较高，南方的银饰来自二号，质量较差。20世纪50年代以后，党和政府充分尊重苗族群众的风俗习惯，每年低价调拨苗族特银制作银饰，含银量很高。旅游市场上卖的所谓“苗银”是看厂家的口碑。对于合法厂商来说，使用的原料基本都是纯银；很难说什么是不法厂商生产的。有些是镀银的，有些含银量极低，有些甚至根本不含银。
7、 苗族银饰的银饰历史在明朝以后的几百年里，苗族银饰经历了一个演绎、组合、变异的民族化过程，以适应民族审美定型的需要。一是银饰的原始品种全部不被接受，有的引进后被淘汰，有的在苗族的审美标准下反复改造，面目全非，当然也有一些基本保留了原有的特征。事实上，任何一个民族文化的发展，其实都是一个不断加深认识和理解的过程。其次，苗族银饰的民族化过程也是一个创新的过程。
苗族银饰的创新正是沿着这个逻辑发生和发展的。由于对银饰的需求，苗族服饰的审美意识逐渐从实用意识中分离出来，从物质需求的依赖演变为审美的主客体关系。由于群体审美观念的规范化，在艺术创新的过程中，苗族银饰逐渐形成了自己鲜明的民族个性。影响和规定苗族银造型的审美观有很多，那么最根本的是什么呢？苗族自古以来就有“以钱为饰”的习俗，史料也表明“钱”饰和银饰同时进入服饰领域。
8、 苗族银饰的资料苗族银饰苗族银饰是艺术花园中的一朵奇葩。在中国古代艺术园林中，很难找到一个完全脱离现实框架的造型艺术品种。由于两千年儒家文化的影响，历史上汉族的思维很难跳出现实模式和封建等级模式。谁想在这方面有所突破，就必须被视为异端，失去生存空间。苗族的巫文化正好突破了儒家思想的束缚，使得苗族的银饰充满了神性的张扬和想象的自由。
在苗族古装银饰中，我们可以找到这样扣人心弦、超现实的艺术脉络。苗族银饰有以下特点:1，巫文化主导了苗族银饰的精神内涵。在银饰的各种图案中，包含巫术和信仰的图像占据了饰品的主要位置，比如丹江苗族背面有一个“祠堂”的形象，是苗族原始宗教信仰的核心图案。其巫术意义重大，具有统御全身银装的地位。
