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周大福行者无疆,行者无疆读后感

来源:整理 时间:2023-09-18 06:53:18 编辑:大路途珠宝 手机版

1,行者无疆读后感

一本引人入胜的游记,一本荡涤灵魂的圣经!没有一口气匆匆读完,因有太多值得回味、研读的细节。毕竟这不仅是一次他乡山水的风光领略,更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会。行者无疆学海无涯

行者无疆读后感

2,行者无疆这本书主要讲啥

《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧、北欧4卷,收录散文80篇。这是余秋雨在欧洲旅行时,所看所闻所感所思而写成的,算是文化散文吧。
已发,查阅下,下后若乱码,回信重发余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市。《行者无疆》记录了作者在旅程中的全部感受,为一部考察西方文明的随笔集。

行者无疆这本书主要讲啥

3,行者无疆在线阅读

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4,何谓行者无疆的含义出处

行者,行走的人,实践者。无疆,没有界域的限制。一般用作激励语,与“天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物”类似。不光思想要无禁区,一切的东西都可以怀疑、质疑(笛卡尔),而且实践(不光是行动,而且是能够改变现实的外界和现实的自己的行动)也应当是没有禁区的,比如人类对星球的开拓等等。,另一解∶杳无边际,颇有些上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见的意思。

5,行者无疆智者无敌容者无限出自哪里

当是后人参考《晏子春秋》里的两句话而改的,梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休者,故难及也。”------《晏子春秋内篇·杂下》
行者无疆,这是余秋雨先生一本书的名字。意思是走在路上的人,有追求的人,会不断的给自己设立目标,不断的努力,不断的抵达,再设立新的目标、再努力、再抵达。长此以往,永不停歇。

6,行者无疆好句赏析

千里之行始于足下
我是一个爱安静的人,有时候安静到自己和自己在一个空间里默默的对白,但是我也有我的热爱,也有我所向往的生活方式,比如当寂寞的时候我会选择去行走,有时候是一个人在路上,那怕前的终点是一座荒废的孤城,那怕是走进一条古老的旧巷,我依然会去幻想着它们当时的面貌和它们随着时光流走的年轮,我爱走,那怕是饭前茶后,我不是学者,但总是有很多的思绪需要去理,于是我总是在行走的时候带上点什么事情供我一路遐想,我也曾经用脚步丈量过我生活的这个城市,也曾经叛逆的背上过行囊走向远方,但是更多的时候我还是在为了我的生活和理想在打拼着,当然我从来都没有放弃过行走,就象每次晚饭结束的时候我总是会出去走上一番,和往日行走的那样带着一些遐想,但是我从来都没有想过今天我会在行走的路上邂逅谁,也从来没有想过谁会在今天来邂逅我,而我每天邂逅的只有这城市里用来装点又苍白的孤灯,然而它们每天都会和我见面,虽然它们在夜晚看起来是那么的辉煌,但是它们也只是为了装点着这个城市的夜晚,有很多的时候我在想,也许它们背后的寂寞也是静悄悄的,但是我永远不知道它们有没有和自己对白

7,行者无疆 读后感500

一本好书 一种感悟---读余秋雨《行者无疆》有感 一本引人入胜的游记,一本荡涤灵魂的圣经!没有一口气匆匆读完,因为有太多值得回味、研读的细节。毕竟这不仅是一次欧洲山水的风光领略,更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会。行者无疆,学海无涯。一直以来我都很喜欢读余秋雨的文字,如《文化苦旅》、《千年一叹》、《霜冷长河》等,常常被大师的学识和思想所折服。学校开展“读一本好书活动”以来,又细读了大师2001年出版《行者无疆》,感受颇深。欧洲的文明确实优秀而成熟,值得我们仰望。中华文明倡导“中庸之道”几千年,至今还经常“非彼即比”的极端性思维互损互耗,欧洲文明为什么反倒能把古典传统和现代创新,个人自由和社会公德融会贯通?漠然于空间也必然漠然于时间。历时6个月,余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市,《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受,它是作为考察西方文明的记录。《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧和北欧4卷,每一卷分别用这些词作了精彩的概括:“废墟,大海,海浪,历史常常从这里出发;森林,山丘,古堡,历史常常在这里隐蔽;热闹,精致,张扬,历史常常在这里转折;苍凉,寂寞,执著,历史常常在这里凝炼。”欧洲的文明虽然至今深沉于中部,灿烂于西部,却以既不深沉也不灿烂的南部和北部为命脉。让我惊叹的是,无论余秋雨站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思考,思考这座城市的历史,思考这座城市的文化,思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛,知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地,历经沧桑的考验,它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样,融入了世界大同的必然之中。 南欧的威尼斯,一个身在现代而无车马的喧闹水城,一个着实让人向往的地方。但是,经历一百多次被海水淹没的城市,让这座古老的小城显得风烛残年,岌岌可危。归纳起来,觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者,可按照人的正常思维,总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾之中呢? 西欧的巴黎和我们想象的一样高傲,气宇轩昂而且神采奕奕。大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合,人的聚合,文化的聚合,审美气氛的聚合......的确,柔情万种的巴黎大度地聚合了一切,让这里的人有了不一样的自在。 即便是于欧洲文明有着太多的历史恩怨的中华文明,也不会一味执着于各个文明之间的冲突来谋求自我复兴,它渐渐明白,自我复兴的主要障碍是近处和远处蒙昧与野蛮,因此更需要与其他文明互相探索、互相学习、互相提醒,然后并肩来对付散落处处的憧憧黑影。《行者无疆》真的是一本好书,在这里,我不便多述书中的细节内容,你不妨自己去慢慢赏读、细细体味、好好享受。
没意思
好好看书
一本好书 一种感悟---读余秋雨《行者无疆》有感 一本引人入胜的游记,一本荡涤灵魂的圣经!没有一口气匆匆读完,因为有太多值得回味、研读的细节。毕竟这不仅是一次欧洲山水的风光领略,更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会。行者无疆,学海无涯。一直以来我都很喜欢读余秋雨的文字,如《文化苦旅》、《千年一叹》、《霜冷长河》等,常常被大师的学识和思想所折服。学校开展“读一本好书活动”以来,又细读了大师2001年出版《行者无疆》,感受颇深。欧洲的文明确实优秀而成熟,值得我们仰望。中华文明倡导“中庸之道”几千年,至今还经常“非彼即比”的极端性思维互损互耗,欧洲文明为什么反倒能把古典传统和现代创新,个人自由和社会公德融会贯通?漠然于空间也必然漠然于时间。历时6个月,余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市,《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受,它是作为考察西方文明的记录。《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧和北欧4卷,每一卷分别用这些词作了精彩的概括:“废墟,大海,海浪,历史常常从这里出发;森林,山丘,古堡,历史常常在这里隐蔽;热闹,精致,张扬,历史常常在这里转折;苍凉,寂寞,执著,历史常常在这里凝炼。”欧洲的文明虽然至今深沉于中部,灿烂于西部,却以既不深沉也不灿烂的南部和北部为命脉。让我惊叹的是,无论余秋雨站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思考,思考这座城市的历史,思考这座城市的文化,思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛,知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地,历经沧桑的考验,它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样,融入了世界大同的必然之中。 南欧的威尼斯,一个身在现代而无车马的喧闹水城,一个着实让人向往的地方。但是,经历一百多次被海水淹没的城市,让这座古老的小城显得风烛残年,岌岌可危。归纳起来,觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者,可按照人的正常思维,总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾之中呢? 西欧的巴黎和我们想象的一样高傲,气宇轩昂而且神采奕奕。大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合,人的聚合,文化的聚合,审美气氛的聚合......的确,柔情万种的巴黎大度地聚合了一切,让这里的人有了不一样的自在。 即便是于欧洲文明有着太多的历史恩怨的中华文明,也不会一味执着于各个文明之间的冲突来谋求自我复兴,它渐渐明白,自我复兴的主要障碍是近处和远处蒙昧与野蛮,因此更需要与其他文明互相探索、互相学习、互相提醒,然后并肩来对付散落处处的憧憧黑影。《行者无疆》真的是一本好书,在这里,我不便多述书中的细节内容,你不妨自己去慢慢赏读、细细体味、好好享受。
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