周大福蜜独白，周大福广告语是什么

本文目录一览

1，周大福广告语是什么
2，honey money 前面的独白是什么经典
3，求五月天的温柔的现场版里阿信说的那段独白
4，急需红楼梦里花袭人的个人独白我上台词课急需拜托大
5，乱世佳人斯嘉丽的独白
6，指环王中的经典独白
7，诗经氓中弃妇的独白

1，周大福广告语是什么

只有真诚，感情才能永恒

钻石恒久远，一颗永流传

周大福广告语是什么

2，honey money 前面的独白是什么经典

被遗弃的郝思嘉站在浓雾迷漫的院中，想起了父亲曾经对她说过的一句话：“世界上惟有土地与明天同在。”

就是那个？什么未成年人怎么怎么的。感觉像是一个电视上的节目人在播放新闻

honey money 前面的独白是什么经典

3，求五月天的温柔的现场版里阿信说的那段独白

如果你对我说，你想要一朵花，那么，我就会给你一朵花，如果你对我说，你想要一场雪，那么，我就会给你一场雪，如果你对我说，你想要一颗星星，那么，我就会给你一颗星星，如果你对我说，你想要离开我，那么，我会说，我会对你说，我给你自由，我给你自由，我给你自由，我给你自由，我给你全部全部全部自由

如果你对我说你想要一朵花，那么我就会给你一朵花；如果你对我说你想要一颗星星，那么，我就会给你一颗星星；如果你对我说，你想要一场雪那么我就会给你一场雪；如果你对我说你想要离开我，那么我会说，我会对你说

求五月天的温柔的现场版里阿信说的那段独白

4，急需红楼梦里花袭人的个人独白我上台词课急需拜托大

晴雯告诉袭人方才的情况袭人怒气冲冲的的赶到潇湘馆，见紫鹃正服侍黛玉吃药，怒问：“你和宝玉说了什么？你去回老太太，我不管了！”黛玉见她满脸怒容，泪痕未干，忙问，“怎么了？”袭人哭着说：“也不知紫鹃姑奶奶说了什么，那呆子眼也直了，手脚也凉了，话也不会说了，李嬷嬷掐也不痛了。连李嬷嬷都说不中用了。”

袭人被踢了一脚吐血了，她把那将来争宠和光耀的事情都一概不再想了，心凉了半截。又见宝玉说要给自己请医生吃药，赶忙阻止说不想事情闹大了。宝玉自己生气，向晴雯身上撒气。晴雯就不肯受，顶嘴。袭人赶来相劝，被袭人一顶一个一。袭人说，姑娘到底是和宝二爷生气呢还是和我，虽说最后晴雯没话说。但是一个花袭人的逆来顺受的个性对比展现了。

5，乱世佳人斯嘉丽的独白

As God as my witness… as God as my witness, theyre not going go lick me. Im going to live through this and when its all over. Ill never be hungry again. No. nor any of my folk. If I have to lie, steal, cheat, or kill, as God as my witness, Ill never be hungry again. 请上帝作证……上帝作证。我不会被打垮的。我要度过这个难关，等难关过后，我永远不会再挨饿。不会，我的家人也不会。即使我得撒谎、偷窃、欺骗甚至杀人，上帝作证，我将不会挨饿。（这个场景是本片最经典的，无论用什么图片都无法描述，即使是剧照） After all tomorrow is another day！毕竟，明天又是新的一天了！就这两句比较有名,其他的你可以看参考资料,也可以问我.很喜欢《飘》,希望你也是.祝你成功!

6，指环王中的经典独白

法拉墨：敌人？他也一样把你视为敌人。不知道他叫什么名字，或许是来自哪里。也不知道他是否真的内心邪恶。是什么谎言欺骗他，使他远离家园前来作战？也许他宁愿留在家乡，过着和平的日子。战争之中无人能幸免于难。山姆：我知道。这不公平。我们本来就不该来。但是我们来了。这就像我们听过的精彩故事，歌颂伟大的事迹，充满了黑暗和危险。有时你不想知道结局。因为怎么可能有快乐结局？发生这么多可怕的事情，这世界怎么可能回到从前？但是最后可怕的阴影，终究会消失。就连黑暗也会消失。崭新的一天将会来临。太阳也会散发更明亮的光芒。这才是让人永生难忘，意义非凡的感人故事。纵使你太年轻不明白为什么，但是我想我明白了。我现在明白了。这些故事里的主角有很多机会半途而废，但是他们并没有。他们决定勇往直前，因为他们抱着一种信念。山姆：还记得夏尔的情况吗？佛罗多先生？那里春天将至，满树果花绽放，群鸟在灌木里筑巢，并将夏麦播到低地，啄食初长流汁草莓，还记得草莓的味道吗？佛罗多：记不起了，我记不起食物的味道，记不起流水的声音，也记不起青草触碰的感觉... 现在我的感觉，是在黑暗中赤着身，我与火轮般的戒指缠在一起。我睁开眼也看到那火轮... 山姆：那我们把戒指毁了吧，永远地毁掉它。我们走吧。我不能替你戴着戒指，那就让我背你上路吧。走！

阿拉贡在黑门钱的动员令 Hold your ground! Hold your ground. Sons of Gondor, of Rohan, my brothers. I see in your eyes the same fear that would take the heart of me. A day may come when the courage of Men fails, when we forsake our friends and break all bonds of fellowship. But it is not this day. An hour of wolves and shattered shields when the Age of Men comes crashing down. But it is not this day. This day we fight! By all that you hold dear on this good earth, I bid you stand, Men of the West! 坚守阵线!坚守阵线刚铎的人民,罗翰的人民我的兄弟们! 从你们的眼中我看到了同样占据我内心的恐惧也许有一天人类会丧失勇气我们遗弃了朋友,断绝了所有的联盟但绝不是今天! 或许有一刻豺狼粉碎人类城池人类的时代彻底结束但绝不是今天! 今天我们要奋战! 为了这片美好土地上你们所拥有和珍爱的一切我命令你们坚持住,西方的人类!

独白呃~~~ Gamling: My lord? Théoden: Who am I, Gamling? Gamling: You are our king, sire. Théoden: And do you trust your king? Gamling: Your men, my lord, will follow you to whatever end. Théoden: To whatever end. Théoden: Where is the horse and the rider? Where is the horn that was blowing? (shows a man sharpening a sword and men walking outside getting spears as they go.) They have passed like rain on the mountains. (A boy has a helmet put onto his head.) Like wind in the meadow. (Another boy gets an ax to use as a weapon.) The days have gone down in the West, (shows the Uruk army again) behind the hills, into shadow. How did it come to this?

阿拉贡：冈多，罗翰的子民们，我的兄弟们！我从你们眼里看到，你们跟我一样都恐惧得心惊胆战。或许有一天，人类变得萎缩懦弱，舍弃朋友，断绝友谊，但今天决不会这样。或许有一天，豺狼攻破人类城池，人类因此被灭绝，但今天决不会这样！今天我们誓死奋战！我以你们所珍视得一切的名义，命令你们抗敌，西方的勇士们！

7，诗经氓中弃妇的独白

《诗经?氓》中的弃妇形象：《诗经?氓》中的女子是一个典型的中国弃妇形象，可以说是弃妇诗的“源头”。她的形象就是封建社会所要求标准女性的模板：踏实、耐劳、顾家、惟夫是从。少女时代她是一个天真单纯，相信爱情的人。“乘彼垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”情人的一举一动，都牵动着她的心弦，她的泪水与笑颜只与那个男子有关。在以后的漫长时光中，她还记得两人少年时期“总角之宴，言笑晏晏”。男子的甜言蜜语哄得女主人公在男子家世贫穷，没有丰厚的聘礼情况下，甘心为他做牛做马、任劳任怨。 “桑之未落，其叶沃若”之时，男子与她许下白头偕老的誓言，到了“桑之落矣，其黄而陨”之时，不过成了一句空话而已。最后男子对她“言既遂矣，至于暴矣”，自己落得个“兄弟不知，其笑矣”的下场。但是我们不能把她归并到那些只会在自己的悲惨往事中自怨自艾的弃妇中，她能做到“静言思之，躬自悼矣”，能反思自己的遭遇，并最后勇敢地说出：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”算是对该负心男子的最大控诉。她的反抗就是离开他，从此两不相欠。但是她精神上的觉醒是有限的，“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”，她认为自己没有过错，为全家兢兢业业，男子就应该对自己温柔和体贴，说明她的意识中有“等价原则”。但是她没有认识到的是等价原则是在双方都平等的基础上才能实现的，而在传统社会中女子在家中的地位很低，她其实过着类似“半妻半奴”的生活。她把全部的责任归结于男方，而忽视了自身的主观能动性。这毫无疑问是一个温柔善良、有着奉献精神和一定独立意识的女子，她不是一味地忍让，甘心做丈夫的附属品，任人打骂。她思想的产生也与当时文化背景下男女交往相对自由，道德束缚相对较少，女性有一定的空间来思考自己的命运有关。但是从她反抗的方式和态度来看，基本未触及到男性的利益，也没有挑战男性的权威，她的自我反抗只有态度，没有行动，更没有形成社会影响。她的反抗从某种程度上来说也是一种妥协，她间接承认了这种不合理现象的合理性。《氓》是我国文学史上的第一首弃妇诗。诗中女主人公（即弃妇）自叙了从恋爱、结婚、受虐、被弃的全过程。感情悲愤，态度决绝。诗中的女主人公是一个对爱情、婚姻很痴情的女子，在氓“匪来贸丝，来即我谋”的追求下，“送子涉淇”，虽“子无良媒”，但却安慰他“将子无怒”并同意“秋以为期”。女主人公冲破了当时“父母之命，媒妁之言”的束缚，表现了她对爱情的自由追求，这在当时是难能可贵的。 “以尔车来，以我贿迁”，虽然氓迎娶时未带什么聘礼，但她带上自己的嫁妆就踏上了迎娶的车子。这可看出她不嫌贫。她还安贫，婚后和氓共同过苦日子。她辛勤，“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣”，为创建家业，创造幸福而天天早期晚睡，早出晚归操持家务，从无怨言。她坚贞，遭受丈夫虐待后，还是始终不渝地爱他（女也不爽）。她坚强，被弃后，冷静理智，仍能“静言思之”。她更决绝，看清了氓的丑恶行为后，对待痛心的悲剧结局的态度是“反是不思，亦以焉哉！”，坚决和氓决绝。至此，她已从一位纯洁多情的、善良美丽的少妇到吃苦耐劳忍辱无怨的妻子，再到坚强刚毅、果断决绝的弃妇。表现出一个女子勤劳、善良、坚强、果敢和反抗的精神。她的形象，让人喜欢与欣赏，敢爱敢恨、追求自由平等的爱情也值得赞扬。而且在那个妇女地位低下的时代，夫权思想浓厚的社会，她的反抗就更伟大，更具有典型意义。《氓》诗中运用了多种艺术表现手法，使文章形式多样，内容丰富，主题深刻。在此期间，又把一个勤劳善良、坚毅果敢和勇于追求自由平等爱情，富有反抗精神的弃妇形象刻画地活灵活现。

《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被损害、被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活，反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性的事件。诗中女主人公无可告示、无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深为感动。 .. 唉，姑娘啊，不要对男子过分迷恋！男子沉溺于爱情之中，还可以摆脱；姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直忍受着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。我又没有什么差错，但男子的行为却前后不一致。男子的爱情没有标准，总是三心二意。多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样的。你的生活过得顺心了，就逐渐对我凶狠起来。我的兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能够独自悲伤。原想与你白头到老，老了使我多怨恨。淇水再宽总也有个岸，低湿的地方再大也总有个边。（回想我们）少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”女主人公以桑树的繁茂，比喻男女未成婚时情意的浓厚，以斑鸠贪食桑葚比喻自己的自陷情网。她在婚后不幸的境遇中，痛切地感到男女在爱情生活上的不平等，她向广大的姐妹们发出呼喊，告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也!”第四章首句仍以桑树作比，“桑之落矣，其黄而陨”，女子以桑树的日渐凋零比喻夫妻情意的淡漠。“自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德!”婚后多年的生活是贫困的，但女子并未因贫穷而有丝毫动摇和改变，对于男子的“贰其行”，她禁不住大声斥责：“士也罔极，二三其德!”诗句中的“三岁”，泛指多年，并非实数。“淇水汤汤，渐车帷裳”历来有两种解释：《毛诗正义》据郑笺释为“言己虽知汝贫，犹尚冒此深水渐车之难而来，明己专心于汝”；另一说认为此指女子被休弃后渡淇水而归的情形。根据前后诗句语气的连贯，我们以为用第一说较为妥当，女子自诉婚后的贫苦生活，想到当初毅然渡淇水而来，至今自己没有做过一件对不起男子的事，而他却三心二意，因此好不怨恨。至于女子是否已被休弃归家，这只能是推测。三、四两章中，无论是女主人公从切身的沉痛教训中发出的带有哲理的慨叹，还是她对丈夫的怨恨和斥责，都充分地反映出封建社会中妇女所处的卑下地位和普遍遭受到的不平等境遇。 “三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。”第五章开头四句简要地概括了她多年来的劳苦生活，她任劳任怨地承受着家庭给予她的重担。可是丈夫不但不体谅她，反而“言既遂矣，至于暴矣”，成家立业、占有女人的目的都达到了，他就开始粗暴地虐待她。回娘家只有遭到弟兄们的嘲笑。女子“静言思之，躬自悼矣”。最后一章女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。“及尔偕老，老使我怨，淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!”许多注本据“总角之宴，言笑晏晏”一句推想这女子未成年时即与“氓”相识，但这毕竟是猜测。这几句我们认为亦可这样意译：“淇水有岸，隰也有畔，小孩子在一起玩，说说笑笑自然谁也不计较，堂堂男子发誓赌咒，想不到竟说了不算!他那些背信弃义的事我再也不想了，就这样算了吧!” 全诗为我们展示了两个鲜明的人物形象。一个是卑鄙的男子“氓”的形象。虽然这个小商人看起来很老实，但实际上却是个无感情、无信义、自私自利的坏家伙。他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎誓空咒赢得了女子的信任，女人对他来说是劳动力和满足私欲的工具，一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本相。诗中的女主人公是一位善良、热情的劳动妇女的形象。她勤劳、淳朴、不畏贫苦，与“氓”结婚后，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤。使我们看到封建社会中妇女所受的压迫和欺凌。