明代嘉靖至万历签名文玩玉牌是什么时候的？文玩是收藏吗？玉文玩圈里的“三无”“三高”到底是什么意思？珠宝，文玩圈圈的“三无”，就玉石而言，往往意味着无瑕疵、无裂纹、无人工注胶染色。那为什么文玩会有是否可以收藏的争议呢？文玩西瓜皮是什么意思？西瓜皮玉主要产于伊犁昭苏县特克斯河上游，是昭苏特有的石种，可能是因为它的颜色像西瓜皮，绿黑相间，被石头界命名了。
1、 文玩到底是不是收藏品呢?
文玩是收藏品的一类。人们可以根据个人爱好，把各种各样的东西作为收藏品，比如门票、粮票等。各种古董玉器杂项；瓷器；青铜器；玉器类；字画等等。一个玩具是否具有收藏价值，需要考虑的因素有很多，包括玩具的市场情况，玩具的科技价值，资源的稀缺性，人文价值等等。所以，一个玩物有没有收藏价值，收藏价值有多高，不能简单地用市场上的“买卖”来决定，也不能单纯用金钱来衡量它的价值。
那为什么文玩会有是否可以收藏的争议呢？这个事情的核心其实在菩提及其延伸的范畴里！从文化历史的角度来看，佛珠、手串、菩提物件确实属于收藏范畴，因为它们历史悠久，文化底蕴深厚，佛教文化的传承发展在中国已经有几千年了！所以无论从文化成熟度还是厚重程度来说，都绝对没有问题。这从我们文化的核心“儒释道”就可以看出来。孔子、老子和释迦牟尼对中国人有很大的影响。
2、玉石 文玩界中的“三无“和“三高“究竟是什么意思
珠宝和文玩圈的“三无”，在玉石的情况下，往往是指无瑕疵、无裂纹、人工注胶染色。以木、菩提而言，往往意味着无裂、无荫、无色差。根据每一类的不同，“三不”的说法也略有不同。文玩圈，这些标准在质感和工艺上通常涵盖了“高密度、高洁净度、高抛光”。木材往往涵盖“高含油率、高密度和高抛光”。
3、落款 文玩玉牌是什么时候的人
明代嘉靖至万历。玉器上最早的铭文是明代嘉靖至万历间著名的苏州玉雕大师陆子冈所作。擅长平面土地还原的雕刻方法，被誉为“扁担之刀”。他做的玉牌，一面是浮雕山水或人物，一面是浮雕或凹版诗词，上面有“紫钢”二字，但都是盖章的。目前有代代相传的紫岗牌模型玉器，清代仿制的最为频繁，而玉质优良的紫岗牌多为乾隆时期的作品。
4、 文玩西瓜皮是什么意思西瓜皮玉主要产于伊犁昭苏县特克斯河上游，是昭苏特有的石种。可能是因为它的颜色像西瓜皮，绿黑相间，被石头界赋予了这个非常形象的名字，玉是一种矿物。玉有两种:软的和硬的，通常，玉是指软玉。它属于一种最普通的珠宝，据清进士寸开泰撰写的《腾越方志》记载:“腾越是集玉器之作，制成器皿，销往云南各省。上品翡翠多发往粤东、上海、福建、浙江、京都。
