俗话说“三十三天”，也有地位高、财富大、境遇好的意思。如《金瓶梅·花刺》第十九回:“你在三十三天之上，他在九十九处之下。”再如朱自清的《论看今朝》:“所以富者富三十三天以上，贫者穷十八层地狱。”三十三天是佛教术语，即六欲升天之一，意思是须弥山山顶中心为因陀罗日，每个方向有八天，为三十三天。
5、佛家有哪些抛砖引玉的佛语佛家有云:心动则物动，心静则物静。佛家有句话:心清气爽，心诚自然。佛家有云:宁静致远。佛家有云，人既生又死。佛家有云:随心而行，随缘而行，随性而为。佛教有云:万法唯心。佛语有云:风不动，树不动，是你心。佛教有云:一切皆是虚幻。佛教有云:菩提无树，明镜非台。什么都没有，哪里引起灰尘了？佛教有句话:救人一命，胜造七级浮屠。佛教有句话:放下屠刀，成佛。
佛家有云:苦海无边，回头是岸。佛教有云:善恶之间。佛家有句话:想到愚痴就是般若，想到智慧就是般若。佛家有云:人非草木，焉能无情？佛语有云:宽容以德为大。佛家有云，君子能忍，必成大事。佛教里有句话:九九合一，终成正果。佛家有句话:出了事是福。佛教有云:无色无相无怒无狂。佛语有云:物若物，物可为物；如果事物不是事物，那么事物就不是事物。物不可名，名不可实，物不可实，所以物无所有。
6、简 谈玉文化的价值中中国玉器具体的文化内涵有哪些四会玉石商会欢迎您。20世纪下半叶的考古发掘证明，中国有制作和使用玉器的悠久历史。自新石器时代以来，玉作为一种重要的物质文化遗产，不仅广泛分布于中国各地区，而且在社会生产和社会生活的某些方面发挥了作用，从而形成了中华文明史上经久不衰的玉文化传统。随着玉器的大量出现和人们对玉器认识的深入，玉器逐渐被赋予越来越多的文化内涵，是中华玉文化的重要组成部分。
玉在诞生之初是作为一种生产工具来使用的。大汶口文化、良渚文化等新石器时代遗址均有出土玉凿、斧等生产工具，部分有使用痕迹，说明在生产或战争中使用过。第二，礼器。在中国新石器时代中晚期，玉器礼器占据了重要地位。原始先民认为玉有通神的功能。在奴隶社会阶段，玉作为礼制的象征，为皇室服务。“六器”是商周时期祭祀自然神的玉器。“天以苍玉，地以黄玉，东以绿玉，南以红张，西以白胡，北以”(《李周·官纯》)
7、“弱水三千只取一瓢”,出自于 佛经中中的哪部经典呢?这句话被网上很多人说是来自佛经。其实已经翻遍了佛经，也没有找到这个说法。这个说法其实出自《红楼梦》。《红楼梦》第九十一集“妓女设计布谜宝玉谈禅”，黛玉道:“宝姐姐你好。你好吗宝姐姐不喜欢你。你好吗宝姐姐前天对现在对你不好。你好吗你好今天，但不是之后。你好吗你对他好，他对你不好。你好吗如果你不和他相处，他坚持要和你相处。你好吗
8、 佛经中有几种苦难?佛教中的八苦，是指生苦、老苦、病苦、死苦、怨苦、爱离苦、无所求、五苦(法源朱琳八苦部)。佛经都说人生有七种苦。第一苦是“命”。请允许我先穷，不是生了孩子的那个，是“痛并快乐着”不痛苦的那个。“生”作为七苦之首，是活着，是一切后续苦的基础。活着就是受苦，就像几何学中的公理一般不需要证明一样。
随着时间的流逝，过去的精力、健康、记忆都随风而逝，对变老的恐惧也日益清晰。对“老”的恐惧，本质上是对“得到了，然后又失去”的恐惧，经历过简单的人，对老年的态度相对平静，因为生活并没有太大的改变，没有必要失去。越年轻精力越旺盛的人，对老的抵抗力越强，他们一旦没有精力，就不愿意静静地品尝回忆的甜蜜。如果失去了，他们会一直咬着自己的心。
